عن القاسم بن يحيى عن جدّه الحسن بن راشد عن أبي بصير ؛ عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر محمد بن عليّ الباقر عليه السّلام ؛ عن أبيه عليّ بن الحسين ؛ عن أبيه الحسين بن عليّ عن أبيه عليّ بن أبي طالب عليه السّلام أنه قال - : إنّ اللّه تبارك وتعالى أخفى أربعة في أربعة : أخفى رضاه في طاعته فلا تستصغرنّ شيئا من طاعته فربّما وافق رضاه وأنت لا تعلم ، وأخفى سخطه في معصيته فلا تستصغرنّ شيئا من معصيته فربّما وافق سخطه وأنت لا تعلم . وأخفى إجابته في دعوته فلا تستصغرنّ شيئا من دعائه فربّما وافق إجابته وأنت لا تعلم ؛ وأخفى وليّه في عباده فلا تستصغرنّ عبدا من عباده [ عبيده ] فربّما يكون وليّه وأنت لا تعلم . ورواه أيضا حرفيا في الحديث : ( 31 ) من باب الأربعة من كتاب الخصال ص 209 . 578 - [ ما قاله عليه السلام حول كمال الرجال ] وقال عليه السّلام حول كمال الرجال : - كما رواه الشيخ الصدوق رحمه اللّه في الباب : ( 94 ) من معاني الأخبار : ج 1 ، ص 150 ، قال : حدّثنا أحمد بن إبراهيم بن الوليد السلمي قال : حدّثنا أبو الفضل محمد بن أحمد الكاتب النيسابوري بإسناد رفعه إلى أمير المؤمنين عليه السّلام أنه قال - : كمال الرّجل بسّت خصال : بأصغريه وأكبريه وهيئتيه فأمّا أصغراه فقلبه ولسانه ؛ إن قاتل قاتل بجنان ؛ وإن تكلّم تكلّم بكلام ؟ وأمّا أكبراه فعقله وهمّته . وأمّا هيئتاه فماله وجماله . ورواه أيضا في الحديث : ( 42 ) من باب الستة من كتاب الخصال :